کد مطلب:30357 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » اعتقادات

ما مي گوييم بر خداوند هدايت انسان ها لازم است، در حالي كه ميبينيم خيلي از مردم از هدايت به دلايل غير اختياري دور هستند، چرا خداوند اين همه آدم را هدايت نمي كند؟!

دوست عزيز، اي كاش منظور خود را حداقل به صورت مثال از غير اختياري بودن و دور ماندن از هدايت بيان مي كرديد تا جواب دقيق تري ارائه مي شد امّا ظاهر مراد شما آن است كه برخي از انسان ها به واسطة دور ماندن در منطقه اي خاص و يا شرايط محيطي، پيام هدايت را دريافت نمي كنند. در پاسخ بايد گفت: به مقتضاي حكمت الهي، هدايت انسان ها پس از خلقت آنها بر خداوند واجب است و حكمت خدا اقتضا ميكند كه علاوه بر هدايت دروني (هدايت از راه فطرت و عقل) از راه ارسال انبيا و كتاب هاي آسماني نيز انسان ها را هدايت كند. البته چنين اتفاقي افتاده است، يعني خداوند همة انسان ها را از راه فطرت و عقل، هدايت كرده و با ارسال پيامبران به ويژه خاتم انبيا، محمد مصطفي بر هدايت انسان ها اهتمام ورزيده است. در اين ميان دين اسلام به دلالت آيات قرآن براي همة افراد در همة زمان ها و مكان ها آمد و ارادة الهي بر آن تعلق گرفته است كه تا قيامت همةانسان ها از هدايت اين دين برخوردار گردند. رسالت پيامبر اسلام و ائمة معصومين(ع) نيز گسترش دين اسلام به همة نقاط بوده است. امّا دشمنان بدخواه مانع تحقّق اين امر شدند و از صدر اسلام عده اي مانع گسترش دعوت اسلامي شدند كه اين موانع امروز نيز از سوي مستكبران جهاني ديده ميشود. از همين رو پس از ظهور اسلام تاكنون انسان هاي فراواني بودهاند كه از هدايت الهي (دين اسلام) دور افتاده اند امّا به هر حال ايشان به رغم محروميت از هدايت بيروني، از هدايت دروني(فطري و عقلي) برخوردار بوده و اگر براي رسيدن به مراتب بالاتر كمال، با بهره گيري از هدايت اسلام محروم مانده اند، ليكن اگر سرمايه هاي فطري خويش را پاك نگاه دارند، در آن جهان رستگار خواهند شد و گناه بهره مند نشدن ايشان از هدايت الهي در صورتي كه خود كوتاهيدر كسب هدايت نداشته باشند) بر گردن كساني است كه مانع رسيدن هدايت به آن ها شده اند. البته بايد توجه داشت كه اراده خداوند در ادارة غالب جريانات اين عالَم، به شكل طبيعي و عادي و جرم و گناهان انسان ها مختلف و متنوع است. ممكن است جرم يك انسان عادي تنها گناهان زباني او باشد و جرم انسان ديگري تغيير دادن مسير تاريخ به صورتي كه انسان هاي زيادي را گمراه كند. همان طور كه قابيل، هابيل را كشت و او را از مسير كمال باز داشت و خدا وي را به شكل غير عادي از اين كار بازنداشت. همين طور برخي از انسان ها مانع از رسيدن پيام هدايت الهي شده اند و مردمان بسياري را از پيمودن مسير كمال باز داشته اند. خداوند با همة بندگان به مقتضاي عدالت خويش و بر اساس تناسب ميان امكانات و دارايي ها و اعمال انجام شده، قضاوت خواهد كرد و هيچ كس را بيش از توانايي و امكاناتش تكليف نمي كند و محرومان از هدايت الهي مشمول رحمت خداوند خواهند بود.